O espírito, a alma e o corpo depois da queda
Adão vivia pelo fôlego de
vida que se fez espírito nele. Por meio do espírito, recebia Deus, conhecia a
voz de Deus e tinha comunhão íntima com Deus. Era profundamente consciente de
Deus. Mas, depois da queda, seu espírito morreu.
O que é realmente a morte?
Segundo a definição científica, a morte é «o afastamento da comunicação com o
meio ambiente». A morte do espírito é o afastamento de
sua comunicação com Deus.
A morte do
corpo é a interrupção da comunicação entre o espírito e o corpo. Assim, quando
dizemos que o espírito está morto, não implica que já não haja espírito. Só queremos dizer que o espírito
perdeu sua sensibilidade para Deus e por isso está morto para Ele. A situação exata é que o espírito está incapacitado, é
incapaz de ter comunhão íntima com Deus.
O pecado destruiu o
profundo conhecimento intuitivo que o espírito tinha de Deus e tem feito o
homem espiritualmente morto. Pode ser
religioso, moral, erudito, capaz, forte e sábio, mas está morto para Deus.
Inclusive pode falar de Deus, raciocinar a respeito de Deus e pregar sobre
Deus, mas continua estando morto para Ele. O homem não pode ouvir ou perceber a
voz do Espírito de Deus. Em conseqüência, Deus, no Novo Testamento, chama
freqüentemente mortos aos que estão vivos na carne.
A morte que começou no espírito de nosso antepassado se
estendeu gradualmente até alcançar seu corpo. Seu corpo, que poderia ter sido transformado e glorificado,
em vez disso voltou para o pó. Como seu homem interior tinha caído no caos, seu
homem exterior devia morrer e ser destruído.
O escritor de Hebreus afirma em 4:12 que a Palavra de Deus
transpassará e separará a alma e o espírito. A
separação é necessária porque o espírito e a alma se tornaram um. Enquanto
estão intimamente unidos, submergem o homem em um mundo físico. Tudo se
faz seguindo os ditados do intelecto ou do sentimento. O espírito perdeu seu poder e sua sensibilidade, como se estivesse totalmente adormecido. O instinto que ainda tenha para conhecer e servir a
Deus está completamente paralisado. Permanece em coma, como se não existisse. É
a isto que se refere Judas 19 quando diz «natural, sem espírito» (literal).* Claro está que isto não significa que o
espírito humano deixe de existir, porque Números 16:22 afirma claramente que
Deus é «o Deus dos espíritos de toda carne». Todo ser humano
continua possuindo um espírito, embora esteja obscurecido pelo pecado e
impotente para ter comunhão com Deus.
Embora este espírito esteja
morto para Deus, pode permanecer tão ativo como a mente ou o corpo. Deus o
considera morto, mas ainda é muito ativo em outros aspectos. Em algumas
ocasiões, o espírito de um homem caído pode inclusive ser mais forte que sua
alma ou seu corpo, e pode conseguir o domínio sobre todo o ser. Estas pessoas
são «espirituais», da mesma maneira que a maioria das pessoas são anímicas ou
físicas em sua major parte porque seus espíritos são maiores que os das outras
pessoas. Estes são as bruxas e os feiticeiros. É certo que mantêm contato com o
mundo espiritual, mas o fazem por meio de espíritos diabólicos, não pelo
Espírito Santo. Deste modo, o espírito do homem caído se alia com Satanás e
seus espíritos diabólicos. Está morto para Deus, mas certamente muito vivo para
Satanás e segue aos espíritos diabólicos que trabalham nele.
Ao ceder às exigências de suas
paixões e desejos carnais, a alma se converteu em escrava do corpo, de maneira
que o Espírito Santo não tem oportunidades para lutar com o objetivo de
recuperá-la para Deus. Por isso a Bíblia afirma: «O meu Espírito não permanecerá
para sempre no homem, porquanto ele é carne» (Gn. 6:3).
A Bíblia diz da carne que é a combinação da alma não regenerada e da vida
física, embora a maioria das vezes assinale o pecado que está na carne. Uma vez que o homem está sob o domínio
da carne, não tem nenhuma possibilidade de libertar-se. A alma substituiu à
autoridade do espírito. Tudo se faz independentemente e segundo os ditados de
sua mente. Inclusive em assuntos religiosos, na mais apaixonada busca de Deus,
tudo se leva a cabo com a força e a vontade da alma do homem, carente da
revelação do Espírito Santo.
1 Coríntios 2:14 fala destas
pessoas não regeneradas da seguinte maneira: «O homem natural (anímico) não
recebe os dons espirituais de Deus porque para ele são loucura, e não pode
compreendê-los porque se discernem espiritualmente.» Estes homens se encontram
sob o controle de suas almas e com seus espíritos reprimidos contrastam
totalmente com as pessoas espirituais. Podem ser portentosamente inteligentes, capazes
de apresentar idéias e teorias com autoridade, mas não admitem as coisas do
Espírito de Deus. Não estão capacitados para receber a revelação do Espírito
Santo. Esta revelação é absolutamente diferente das idéias humanas. Os homens
podem pensar que o intelecto e o raciocínio humanos são todo-poderosos, que o
cérebro pode compreender todas as verdades do mundo, mas o veredicto da Palavra
de Deus é: «vaidade de vaidades».
Quão certo é que, sem a
direção do Espírito Santo, o intelecto não somente é pouco confiável, mas também é extremamente perigoso, porque
freqüentemente confunde o bom e o mau. Um ligeiro descuido pode provocar, não
simplesmente uma perda temporária, mas inclusive um dano eterno. A mente
obscurecida do homem freqüentemente o leva à morte eterna. Se as almas não
regeneradas pudessem ver isso, que bom seria!
No entanto o homem carnal
pode controlar outra coisa além da alma: também pode estar sob a direção do
corpo, porque a alma e o corpo estão fortemente entrelaçados. Como o corpo do
pecado abunda em desejos e paixões, o homem pode cometer os pecados mais
espantosos. O corpo vem do pó e por isso
sua tendência natural é para a terra. A introdução do veneno da serpente no
corpo do homem converte todos seus desejos legítimos em desejos carnais. Uma
vez que a alma cedeu diante do corpo, ao desobedecer a Deus, encontra-se
obrigada a ceder sempre. Os baixos desejos do corpo podem desse modo
expressar-se através da alma. O poder do corpo se torna tão entristecedor que a
alma não pode fazer outra coisa que converter-se em uma escrava obediente.
O plano de Deus para o
espírito era que tivesse a preeminência, que governasse nossa alma. Mas uma vez
que o homem se torna carnal, seu espírito fica escravizado à alma. A degradação
aumenta quando o homem se torna «corporal» (do corpo), porque o corpo, que é
mais baixo, sobe até ser o soberano.
Então o
homem desceu do «controle do espírito» ao «controle da alma», e do «controle da
alma» ao «controle do corpo». Cada vez se afunda mais e mais. Que lamentável é
quando a carne consegue o domínio
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